Trabajando para el 2º Mercado popular en Langreo.

El pasado día 16 de octubre un grupo de vecinos de Langreo, miembros del Nodo de Langreo de www.Rastru.es organizamos, con la colaboración del Ayuntamiento y el Consorcio de Transportes el Primer Mercado Popular orientado a dar salida a productos artesanos, de la huerta y de segunda mano, de nuestros vecinos preferentemente.

Contamos con 23 puestos con variedad de productos y la colaboración artística de Mandi Braña.

 La idea era, y es, hacer un mercado mensual que además de dar salida a los productos citados, dinamice y dé a conocer las habilidades artísticas y emprendedoras existentes en el municipio. 

Para lograr este objetivo, hemos visto la necesidad de constituirnos como Asociación, lo que facilitaría las gestiones administrativas, la obtención de subvenciones y ayudas y la firma de acuerdos y convenios de colaboración.

En consecuencia, y con una cierta urgencia, hemos convocado una reunión constituyente de la Asociación:

El nombre propuesto es: ASOCIACION de ECONOMIA SOCIAL y COLABORATIVA de LANGREO. Y nos reuniremos el miércoles 26/10/2016 a las 19h30 en Capitán Alonso Nart 31-1ºA Sama de Langreo.

Fines y actividades propuestos a debate:

Fines: · Elaboración, gestión y ejecución de proyectos de economía social y colaborativa en el ámbito local de Langreo, con criterios de eficiencia, calidad y sostenibilidad. · Creación de espacios de encuentro entre productores y consumidores locales: mercados populares, centros de dinamización económica y cultural, etc. · Promover desde abajo acciones que se orienten al autoempleo individual o cooperativo, a corto o medio plazo, en el sector agroalimentario, las energías renovables, el reciclaje, la educación, etc. · Fomentar el desarrollo empresarial tanto en la creación como en la consolidación de pequeñas empresas locales. · Iniciar y apoyar procesos de innovación, mediante Tecnologías de la información y las comunicaciones (TIC) y promover su uso, así como fomentar el desarrollo de proyectos TIC. · Fomentar la creación de ámbitos colaborativos de carácter cultural que propicien la dinamización de actividades artesanas, la generación de iniciativas culturales y el apoyo y la colaboración entre artistas y artesanos locales. · Intercambiar experiencias de trabajo y facilitar la colaboración y elaboración de programas conjuntos con otras asociaciones o entidades afines tanto locales como de otros ámbitos territoriales.

Actividades: - Análisis, elaboración, organización, planificación y/o gestión de proyectos cooperativos en Langreo. - Elaboración de diseños y asesoramiento para la comunicación, publicidad y Marketing de aquellas actividades acordes con los fines mencionados. - Realización de estudios de mercado, viabilidad de proyectos u otras labores de investigación dentro de sus fines. - Acciones en materia de promoción de los espacios colaborativos, como ecosistema empresarial y de oportunidad, para desarrollo de nuevos modelos de empresa. - Fomento de una economía colaborativa basada en el talento y los recursos disponibles infrautilizados. - Actividades diversas para la promoción de una economía con criterios de responsabilidad social y medioambiental. - Actividades culturales, artísticas, de ocio, tiempo libre y salud que promuevan hábitos de participación. - Campañas y acciones de captación de socios, financiación y promoción de la asociación para la consecución de los fines. - Acciones en materia de información, divulgación y sensibilización de la población. - Acciones orientadas al fomento del uso de las TICs y el desarrollo de proyectos tecnológicos.

En la reunión se elegirá la Junta Directiva que, de forma inmediata, iniciará los trámites de inscripción en el Registro de Asociaciones del Principado y la obtención del CIF correspondiente, para presentar una propuesta de Mercado Mensual cada 2º domingo (con las excepciones y variaciones necesarias).

En el Convenio de colaboración a presentar al Ayuntamiento y el Consorcio de Transportes se incluirá una propuesta de uso de los locales cerrados de la estación, como Centro de Dinamización de actividades artesanas, la generación de iniciativas culturales y sociales, y el apoyo y la colaboración entre artistas y artesanos locales, y productores y pequeños comerciantes.

Al mismo tiempo que ponemos en marcha la Asociación, trabajamos en la organización del

Segundo Mercado Popular de Langreo.

13 de noviembre de 2016

Mercado artesano, de excedentes de huerta y de segunda mano.

Producción propia natural y tradicional.

(Artesanía, huerta, segunda mano, repostería, confituras, etc.)

En los soportales de la estación de autobuses de La Felguera.

Con inscripción previa con una semana de antelación mínima, comunicando lo antes posible la inasistencia sobrevenida y colaborando en el orden y limpieza de la zona.

Dirigido a:

 Artesanos y productores locales y del entorno de Langreo.

 Vecinos de Langreo particulares con productos (pequeños) de 2ª mano.

 Socios y Nodos de www.RASTRU.es 

Moneda de intercambio: Copín y euros, indistintamente a criterio de vendedor y comprador.

El Ayuntamiento cede los puestos (hasta 30) y gestiona permisos Consorcio Transportes.

Organización, inscripción y asignación de puestos:

RASTRU LANGREO https://www.facebook.com/groups/Nodo.Langreo   

Enviar formulario a rastru.langreo@gmail.com

 Fina 654878278

José Mari 679682984

 Asignación de los puestos cedidos priorizando la proximidad y variedad:

Artesanos y productores locales no “profesionales” de los mercados.

Vecinos con objetos propios de segunda mano.

Artesanos y productores locales “profesionales” de los mercados populares.

Artesanos y productores de fuera de Langreo no “profesionales” de los mercados populares.

Artesanos y productores de fuera de Langreo “profesionales” de los mercados populares.

(Dentro de cada categoría, incluido el tipo de producto, por orden de petición)

 Habrá espacio también para vendedores que ajustándose a los criterios traigan puesto propio. 

Primer Mercado Popular de Langreo (16/10/2016)

Tras un primer intento de organizar un Mercado con un alto grado de implicación del ayuntamiento de LANGREO, que fue rechazado por este; y rebajando y ajustando nuestras exigencias, en diálogo con las concejalas Vanessa Llaneza y Rosario Hernández, llegamos a una segunda petición que se sustancia como sigue:

Dada la situación económica de una parte de la población, sin ingresos suficientes, pero con recursos materiales y personales susceptibles de intercambio en el ámbito local; un mercadillo artesano y de segunda mano daría valor de cambio real a los distintos productos que nuestros vecinos produzcan artesanalmente o en sus huertos, o que tengan y quieran deshacerse de ellos; para obtener otros, a través del trueque, o el Copín como moneda (sin excluir el Euro).

Parece que finalmente se empieza el 16/10/2016. 
Ver características y formulario de preinscripción.

Día 16 de octubre Primer Mercado Popular en Langreo.

La red RASTRU serviría como matriz de intercambios y el Nodo de Langreo como organizador del mercadillo mensual: - Colaborando en la carga y descarga de puestos del ayuntamiento. - En el orden y limpieza en la zona utilizada. - En la asignación de los puestos e identificación de los participantes. - Dinamizando el mercadillo con actividades complementarias. - Promoviendo grupos de consumo e intercambio de productos y servicios en la red y en el mercadillo como punto de entrega. - Contactando con artesanos y productores no profesionales locales y de los alrededores, para los que su participación no tendría coste.

Solicitamos: Permiso y apoyo para la realización de un mercadillo mensual en los soportales de la estación de autobuses de la Felguera siguiendo las indicaciones del reglamento pertinente a desarrollar. Cesión y transporte de los puestos del ayuntamiento un domingo al mes entre las 10 y las 15 horas.

La primera petición fue rechazada como se refleja en la comunicación siguiente:

La respuesta escrita y definitiva a la segunda propuesta está aún pendiente, no obstante lo cual ya hemos establecido contacto con artesanos que estarían interesados en participar.















El Nodo de Langreo puso un puesto informativo en Langreu Natural y queremos poner otro en el Mercado Tradicional de las Fiestas de Santiago, donde pretendemos divulgar y popularizar la idea del Mercado Popular Mensual.

El primero ya se puso en marcha.

(03) Eficiencia y competitividad de la redes de economía social.

Dado el pragmatismo predominante, es probable que el motivo individual para participar en la red de trueque no sea aceptar los valores que la definen, sino resolver las propias necesidades mediante el intercambio de su producción particular, al margen de las regulaciones restrictivas del sistema. 
Los valores y procedimientos de la red se aceptan como condición para participar, aunque puedan asumirse "a posteriori" por parte de los nuevos adherentes, pero conviene distinguir ambos aspectos a la hora de analizar su evolución.

Las redes de "Economía Social" pueden evaluarse según criterios clásicos de eficiencia y competitividad, ponderando los aspectos particulares "antieconómicos" que las caracteriza.
Se intercambian productos y servicios, que se "fabrican", transportan y venden (en cuanto se utiliza una moneda) en un mercado físico (Mercados Tradicionales y Populares o de trueque) o virtual.


El coste de este proceso se descompone en partes diferenciadas según diversos criterios, pero simplificando mucho analizaremos los siguientes, a título de ejemplo: 

1.- Coste monetario de mercado: de bienes y servicios insumidos que se deben obtener en el mercado mediante dinero oficial. 
Muy difícil de imputar al incluir recursos que en cualquier caso "necesitamos y tenemos" para vivir: la vivienda reconvertida en taller, herramientas de bricolaje doméstico usadas en nuestra producción artesana, el coche particular que utilizamos para transportar mercancías hasta el punto de venta, etc.
En el mejor de los casos imputamos una parte aproximada de gasto suplementario en electricidad, teléfono o gasolina. 
Más fácil resulta asignar el coste de los materiales comprados directamente para fabricar la mercancía final; si hacemos bisutería gran parte del material y las herramientas específicas se adquieren en comercios especializados.
Lo mismo puede decirse si hacemos jabón artesano de "diseño cosmético" con aceites y productos generalmente importados.
Si recurrimos al aceite reciclado, grasas animales y a plantas autóctonas y de acceso libre, el coste de materias primas se reduce significativamente (sólo la sosa y puede sustituirse por hidróxido de potasio extraído de la ceniza de madera, aunque con un consumo de tiempo significativo).
En cuanto a otras materias primas "casi" gratis podemos disponer de frutas de temporada (por ejemplo manzanas en Asturias) transformables en repostería natural y artesana (valor añadido por nosotros) con utensilios de cocina de uso común.

2.- Coste comunitario: de bienes y servicios insumidos que se pueden obtener en la red de trueque mediante crédito (que a su vez pueden descomponerse en tiempo de trabajo e insumos, utilizados para producir los bienes o servicios que generaron dicho crédito). 
Dependerá de la variedad de productos ofertados y de su utilidad directa para nuestra actividad, o de que se establezca algún tipo de división del trabajo (por ejemplo separar producción, transporte y venta en mercados).

3.- Coste en trabajo directo: empleado en elaborar el producto. 
Incluido el empleado en obtener las materias primas.
Identificando las distintas fases de la elaboración, hasta tener el bien puesto en el mercado (envasado y etiquetado, aunque sean rudimentarios, puede considerarse el punto final de esta elaboración).

4.- Coste de transporte: Desde el lugar de producción hasta el punto de venta.
Si se vende en "fábrica" hay que imputar el tiempo de atención a los clientes; que pueden pagar mediante trueque, moneda social o moneda oficial, según sus preferencias y las nuestras (prácticamente nadie pone reparos a la moneda oficial pues, en última instancia, sirve para obtener una parte fundamental de nuestros insumos, y productos de consumo básicos que no están en la red).
Si debemos transportarlo hasta el cliente o el mercado, podemos imputar el gasto originado a los productos vendidos a raíz de ese porte (para decidir si nos resulta rentable en sí misma) o al conjunto de lo vendido en un periodo dado.

5.- Coste de comercialización: En el punto de venta (mercados tradicionales o de trueque, grupos de consumo).
En el caso típico de un mercado tradicional suele haber un precio de participación, y debemos permanecer durante una serie de horas.
Después de montar el puesto (que tiene un coste en sí mismo a atribuir según el uso dado en su vida útil, salvo que lo aporten los organizadores) habrá periodos de mayor o menor venta que puede rentabilizarse elaborando producto "in situ" como demostración o reclamo, o estableciendo lazos de amistad y colaboración con otros artesanos presentes.
De la diferencia entre la caja final y los gastos imputados obtenemos el resultado del día (siempre que no usemos el dinero de caja para gastos ajenos al mercado, como alimentos y bebidas consumidas).

Descontados los gastos atribuibles a la comercialización, incluido el precio final del producto comercializado; dividimos el resultado por las horas empleadas en desplazamientos y venta, y tenemos la ganancia por hora de la actividad en esa jornada.

En términos de rentabilidad económica el resultado suele ser ridículo, pero si dispones de tiempo, no productivo en otra tarea, cualquier cantidad resulta aceptable, si la necesitas para reproducir tu fuerza de trabajo (para comer).

¿Cómo valorar los productos vendidos en el mercado capitalista?  La eficiencia del mercado capitalista se mide en términos del precio al cual se puede vender un producto y recuperar el capital invertido, más una ganancia suficiente para garantizar la sostenibilidad en el tiempo, y más el beneficio necesario para crecer y eliminar a la competencia, hasta donde los límites legales permitan.  Pero se trata de no confundir valor y precio, desde la perspectiva del consumidor y del mercado capitalista.

El valor de uso (objetivo y subjetivo) de un producto dado para el cliente sólo se relaciona indirectamente con el precio, que surge del coste de producción y la oferta y la demanda orientada por la necesidad y la publicidad. Un producto pierde "valor" en el mercado nada más pasar a las manos del consumidor que, para su hipotética reventa, debería bajar el precio automáticamente, y de manera creciente en función del tiempo de posesión y uso.

Hablamos del mercado de "segunda mano" regulado por el sistema, pero que puede integrarse fácilmente en el modelo de trueque.

El criterio de eficiencia de la economía del trueque es distinto en cuanto ignora o minimiza algunos costes y añade valor de uso y simbólico a su producción artesana y no alienada, no repercutiendolo en el precio para poder competir, sino considerándolo como parte del "beneficio" obtenido. 

Si hay que vender a precios por debajo de los costes imputados. 
¿Qué ventaja económica reporta la economía social o de trueque? 

La eficiencia en la red de trueque se mide por el tiempo de trabajo total necesario para satisfacer necesidades materiales y morales no satisfechas en el mercado formal, con el que existe una capilaridad evidente. 

En cierta medida, la capacidad de permanencia de estas comunidades, está fundada en la no imputación de parte de los costos de trabajo, siempre que se obtengan los ingresos monetarios marginales necesarios, para mantener el trabajo y los valores desplegados dentro de la comunidad de trueque. 
Es una forma de “autoexplotación” de resistencia a la estructura de explotación capitalista, más que una absurda estrategia de explotarse a sí mismo ineficazmente. 

Para algunos miembros, al menos en la teoría, los valores que se defienden son contraculturales y "antisistema" y muy excluyentes de los "excluidos" por la crisis, que buscan en la red una salida temporal, hasta una hipotética mejora económica personal. 

Para otros, el trueque frena el consumismo estéril y la obsolescencia programada, así como defiende la naturaleza desde postulados más o menos radicales. 
Esto se relaciona con el carácter elemental de los bienes y servicios que se pueden consumir en la red lo que, mal explicado, se interpreta como que entrar a esta comunidad implica renunciar al consumo no elemental dentro de ella (no a una renuncia ascética). 

La entrada a la red de colectivos vulnerables, es causada por la urgencia de satisfacer necesidades materiales básicas, como forma subsidiaria al consumo integrado en el mercado capitalista; su adhesión, en consecuencia, debe ser paulatina; mediante la educación económica elemental, pero aceptando por su parte las reglas básicas, no necesariamente los valores, de la comunidad. 

Pretender fomentar la austeridad, manteniendo la red voluntariamente a nivel elemental es peligroso, porque si faltan productos considerados en la cultura urbana como de primera necesidad, los sujetos más dinámicos tienden a salir de la red en cuanto pueden. 
En la misma línea, la poca oferta de productos variados puede llevar a que los miembros restrinjan su propia contribución de productos o servicios o bien a que tiendan a “comprar lo que haya”, para no acumular "moneda" sin valor real. 

Estas comunidades se forman en general por miembros de las clases medias, amenazados o victimas de algún tipo de exclusión, con un capital cultural y organizativo que pueden poner al servicio de un proyecto de esta naturaleza (invirtiendo tiempo y entusiasmo). 

En un momento dado se pueden integrar sectores pobres, sin suficientes recursos económicos para sobrevivir en el mercado formal, pero con capacidades para producir e intercambiar bienes y servicios entre ellos; no así para poner en marcha una estructura de esta naturaleza, más allá de la solidaridad y el intercambio familiar y de vecindad ocasional y espontáneo. 

¿Cómo extender estas prácticas de red a esos sectores? 
Es necesario estructurar propuestas, orientadas a colectivos de pobreza relativa (absoluta en su entorno social), en base a iniciativas colectivas para comunidades social y culturalmente heterogéneas, pero territorialmente próximas (por ejemplo en el ámbito municipal) y no creando segmentos diferenciados que se ignoran mutuamente, confundiendo caridad institucionalizada con solidaridad. 
Ejemplificando y educando en la identificación de bienes y capacidades que pueden tener "valor de uso" para otros y "valor de cambio" para nosotros que los poseemos: equipos electrónicos en desuso, ropa infantil, excedentes de huerta, aceite usado reciclable, etc, ofertados en un Mercado Popular y en redes sociales sin más coste que el tiempo invertido en la venta, y con el valor añadido de la interacción social con nuestros vecinos.
Fomentando un sistema de valores dirigido a reforzar la unidad familiar extensa, la reciprocidad del intercambio, la ayuda mutua, el trabajo colaborativo, etc, en competencia con otros valores propios del mercado capitalista que no desaparecen: el individualismo, la competencia y la explotación de la comunidad y el territorio (personas y naturaleza). 

insumo.  Real Academia Española © Todos los derechos reservados

De insumir.

1. m. Econ. Conjunto de elementos que toman parte en la producción de otros bienes.

Hacer su propio jabón

Hacer jabón, como andar en bicicleta, todo el mundo sabe, pero pocos lo hacen.

Parece  que es sucio y engorroso, y que además requiere muchos preparativos y mucho material, como el aceite reciclado, que hemos tenido que ir recogiendo durante bastante tiempo.

No es necesario acumular aceite usado: con pequeñas cantidades ya podemos hacer jabón siempre que mantengamos las proporciones adecuadas: con medio litro de aceite reciclado, medio litro de agua y 100g de sosa  (en frío) ya podemos tener un buen pedazo de jabón.

Hay que adoptar algunas medidas de  seguridad para evitar que la sosa cáustica nos queme la piel o los ojos; basta seguir las instrucciones del envase de sosa.

Preparación del jabón en frío

Se diluye la sosa en el agua echándola con precaución por las salpicaduras y vapores.

Se produce una reacción química que libera calor.

Se vierte lentamente el aceite sobre el agua con la sosa, removiendo constantemente y siempre en el mismo sentido, para que no se corte el jabón.

Se remueve durante el tiempo necesario para que espese y se inicie la saponificación.

Se agregan colorantes y esencias, lo que a nivel doméstico es poco efectivo pues la reacción química continúa y elimina los colorantes y perfumes no industriales.

Se vuelca en el molde y se deja curar el jabón durante un mes, por lo menos.

Nota: El batido no es tan sacrificado y largo, si utilizamos una batidora eléctrica.

Si queremos un jabón líquido para las manos o la lavadora (ropa de color) la proporción de agua será del doble y el batido debe repetirse periódicamente durante varios días, hasta conseguir el resultado deseado.

A partir de estos elementos básicos, se pueden realizar numerosas variaciones; como añadir al final del batido, plantas olorosas o medicinales: aloe vera, romero, ortiga, etc.

La fuente de la grasa puede ser animal o vegetal, no sólo aceite de cocina.

En lugar de agua “pura” se puede emplear leche, destilados de plantas, etc.

En lugar de sosa, se puede usar lejía de ceniza de madera (nunca de carbón).

Hay numerosas “recetas” y se requiere práctica y paciencia para convertirse en MAESTRO JABONERO, pero los primeros pasos ya son productivos y satisfactorios, pues hasta podemos reutilizar los restos de los primeros desastres.

Además con troqueles de repostería podemos dar un aspecto artístico a nuestro trabajo.

Las herramientas a utilizar las tenemos ya en la cocina: cualquier puchero o balde puede servir (excepto de aluminio) y los moldes podemos obtenerlos a partir de las bandejas de algunos envases, o de tuppers pequeños.

El jabón obtenido es excelente para la piel y la lavadora; si bien no puede competir en blancura con los detergentes industriales (que no jabones); trata mejor los tejidos y resulta más barato y ecológico, y totalmente compatible con otros productos.

¿Qué es Rastru?

Rastru es un sistema económico alternativo basado en intercambios libres de bienes y servicios entre personas, empresas o asociaciones sin necesidad de dinero.
Es una herramienta sencilla que permite que todas las personas, grupos, asociaciones,  empresas, instituciones, puedan contribuir al bien común aportando su talento, recursos y habilidades a la comunidad y satisfacer sus necesidades.

Para un mejor funcionamiento RASTRU se organiza localmente en nodos.
Cada nodo es animado por un colectivo (grupo no formal, asociación o similar) que se compromete a seguir las líneas que se consensúan desde la asamblea RASTRU.

Los nodos tienen la función de animar el uso de RASTRU facilitando los intercambios, normalmente a través de grupos de consumo y mercados, así como ayudando a las personas con el funcionamiento del uso de la herramienta.
Dentro de cada nodo hay personas o colectivos que pueden utilizar su cuenta en RASTRU de la manera que quieran, aprovechar sus infinitas posibilidades.
Y siempre RASTRU es RASTRU, una sencilla herramienta de intercambio de necesidades y recursos.

Al menos una vez al año nos encontramos físicamente todos los nodos en asamblea general para compartir experiencias y ayudarnos en cualquier dificultad para hacer que RASTRU siga creciendo.
También en esta asamblea revisamos la salud de cada nodo y las peculiaridades de su funcionamiento para asegurarnos como RASTRU de que todos los nodos contribuyen al bien del proceso general (que haya una herramienta en Asturias para facilitar que las personas satisfagan sus necesidades gracias a sus recursos).

Estos son las posibilidades que tenemos en cada nodo de hacer.
Estas posibilidades son también revisadas anualmente en nuestra asamblea general de nodos.

Los nodos pueden hacer…
Organizar mercados, grupos de consumo así como animar otras formas imaginativas de ayudar a que las personas y colectivos aprovechen RASTRU y puedan así satisfacer sus necesidades aprovechando sus recursos.
Implicar a los usuarios en todas las tareas que genera la animación de cada nodo.
Decidir sus normas (nivel de endeudamiento individual permitido, porcentage de euros permitido en cada transacción, permitir o no excepciones en el pago del impuesto en cada transacción por ejemplo para evitar duplicidades de pago en el mismo, etc).
También cada nodo tiene su forma de gestionar el impuesto RASTRU.
Las cuentas de la entidad que gestiona cada nodo han de ser abiertas.

Los nodos no pueden hacer… Cambiar la descripción general de lo que es RASTRU.

Cambiar el nombre de la moneda.
Permitir intercambios 100% en  euros.